《豪姬》是由知名导演敕使河原宏 执导的一部劇情片，仲代達矢 宮澤理惠 永澤俊矢 松本白鹦 三國連太郎 等倾情出演，该片讲述了： 《豪姬》 是日本電影著名大師 勅使河原宏的最後遺作。影片延續了他上一個作 品《利休》（獲蒙特裏爾世界電影節最佳藝術貢獻獎）的故事，勅使 河原宏要探討的 仍是政治怎樣迫 害藝術家的主題。影片對 時代氣氛和細節的考據做得一絲不苟，極盡華麗之能事。兩名主角中，仲 代達矢早已是知名的性格 巨星，著名作品包括小林正樹的《切腹 》和黑澤明的《影武者》和《亂》；女主 角宮澤裏惠 當時雖只是初露頭角，但已光芒四射，2002年更憑著山田洋次的《黃昏清兵衛》橫掃日本全年的 最佳女主角獎 ，重登首席女星寶座，可謂美談。 《豪姬》 情節緊接上一 部《利休》，以豐臣秀吉和其 茶道顧問、利休的弟 子古田織部(利休著名的門下弟子世稱“利休七哲”，即蒲生氏鄉、細川三齋、濑田掃部 、芝山監物、高山右近、牧村兵部和古田織部)談論利休之死開端，大有深意。豐臣秀吉 帶著言不由衷的悔意談到 自己對利休的“誤殺”，織部執意追問，爲何 殺利休，是因爲利休爲自己塑像、私販 陶器，還是因爲他沒有遵囑殺掉德川家康？ 這三者秀吉似乎都否認了，但透過他的躊躇滿志的神態，似乎可以揣測出來：人主的翻雲覆雨就是利休的死 因，他的權力就是他的 理由。這意味深長的一筆，可視爲整部片影片的不祥基調，爲下文織部的命運埋下了伏線 。 豐臣秀吉視養女豪姬爲掌上千金，她原爲前田利家的女兒。可能因爲 自己的親子早夭的緣故，于是將豪姬打扮成假小子模樣，並跟織部學茶道。 織部出身武家，因此他對利休的茶道進行了大刀闊 斧的改造，一掃利休素樸閑寂、內斂的茶風，改宗雄健剛放、 大氣華麗的風格，如將利休素色平整的茶碗改爲畸 形造型數色並用的“鞋型碗”，明豔奔放 ，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也養 成活潑豪勇的男子性格，能騎 擅射，精靈古怪，深得人喜 愛。 一日織部 于茶道中和蒲氏生鄉及細川三齋談及利休之首被人懸于其塑像下被人圍觀，疑爲 豐臣秀吉指 使。豪姬聽得此事，在 織部的默許下，豪姬和織 部的家仆阿肥 蒙面連夜將利休的屍首 搶回，並沖破豐 臣人馬的封鎖， 將之送回利休的家 鄉。其間，兩人萌生若有若無的情意。 然阿肥爲免自己行動禍及主人，只得遠遁山林。鏡頭于此撇開了織部和豪姬，緊跟阿肥在山林的野人生活。正所 謂山中方一日，世上已千年。阿肥在山上過了數年 ，忽聞世 上已改朝換代的事實：豐臣秀吉已死，當權者 爲德川家康，豪姬已嫁宇喜 多秀家，其夫因反對德 川失敗，被流放至邊地，豪 姬則被趕回自己的母 家前田家，而織部則成了德川 家康的茶道顧問。敕使河原 宏非常簡略地帶過這段風雷激蕩的時期，不作渲染，快刀斬短麻， 只簡捷地從笙歌燕歌急管繁弦轉到急管哀弦，馬上 又轉到急景凋年，身不由己的是各人飄蕩的命運。 從阿肥的眼 光出發，以他披發入山爲界，織部、豪姬和他的命運在電影的前後 兩部分迥異。豪姬夫被逐， 自己形同軟禁，往年男子 般的豪勇氣概已 煙消雲散，悒悒不樂。織部 雖爲德川家康的茶道顧問，但也不過抑抑度日。德川家康對茶道一無所知，對織部汲汲于茶事大不以爲然，認爲其太迂腐。在前者眼中，權力地位才是一切。 看得出豪姬和織部非同尋常 的情誼，當她 打探到織部的消息後，便迫不及待地准備和乃師舉行一場茶會，日期選定爲利休的忌日。但德川家康江 山甫定，對其時興起的基督教等結社大爲忌憚，加以殘酷彈壓。織部作爲前朝舊 臣，德川對此已不 信任，況且聽說他赴的茶會也有基督 徒，自不能放過。果然，織部和豪姬茶會未畢，德川 已派人將之逮捕 並處死。 《豪姬》的一頭一尾，利休的陰魂不散，纏繞在織部 的頭上， 暗示他的命運 將逃不脫利休宿命。如果說利休的死亡是由于他的巨大聲名引發了當權者的權力恐懼，則織部的死亡應歸之于一朝 天子一朝臣的 權力換代遊戲。 與開頭利休的死因莫須有相呼應，織部其實也死于當權者隨便羅織的罪名 。要之，兩師徒的死亡都是藝術大師涉足政治圈後無可避免 的必然命運。可悲的不是發生于他們身上的藝術與政治不可調和的 沖突，而是他們從來不曾意識到藝術需要的是盡可能遠離政治的獨立和自由。他們的死不 是死于對藝術理 念的獨立和自 由的堅持，而死 于與藝術不相幹的 斬不斷理還亂 的政治權力的泥沼，斯爲悲劇之中的最可悲之處。 導演敕使河原宏 ，上世紀六七十年代以改編存在主義作家安部公部 的小說一舉成名 ，蜚聲國際，其後一段時間 息影，繼承其父 ------日本花道流派掌門敕使河原蒼風的草月流 派衣缽，從事花道和陶藝，取得不俗的成績 ，舉辦過幾 次展覽，自己還 成爲草月流的新掌門。《豪姬》 和《利休》一 樣，是他息影十多年複出後拍攝的 電影，兩片結合了他茶道花道的造詣和導演的精巧技藝，以華 麗的布景和服裝造型，專業的茶道和花道表演，仲代達矢、三國連三 郎等人的精彩 演繹，再 現了日本桃山安土時代 的亂世風 貌，其間茶道 藝術與政治權力 的沖突，作爲權力犧牲品的茶道大師的悲劇形象，在在 令人過目難忘。 说到这里，木头人顿了顿，“你可能不知道，我主人一直怀疑，他们之中 ，有早就到这方宇宙的 佐蒙人潜伏。他说，那个 人智计无双，大家一直查不到他，可 能是因为，那人的修为远在他们之 上，是对 方隐藏起来的第三位圣者。”
